Храм Ват Пхо в Бангкоке: лежащий Будда и школа тайского массажа

Ват Пхо (Wat Pho) — старейший и крупнейший буддийский храм столицы Таиланда, расположенный на правом берегу реки Чао Прайя прямо за стенами Большого дворца. Его официальное название — Wat Phra Chetuphon Wimon Mangkhalaram Rajawaramahawihan, но большинство путешественников знают его именно как Ват Пхо, по названию индийского монастыря, откуда в XII веке были привезены статуи. Комплекс основан ещё до основания Бангкока, в период существования Аютии, а после провозглашения новой столицы король Рама I приказал перестроить и расширить святилище, превратив его в королевский храм.

Сегодня Ват Пхо совмещает функции действующего монастыря, музея и учебного заведения. Здесь находится знаменитая статуя лежащего Будды длиной почти сорок шесть метров, собрание бронзовых табличек с рисунками акупунктуры, более девяноста чед и пагод, а также старейшая в стране школа тайского традиционного массажа. Храм привлекает паломников, ценителей архитектуры и путешественников, которые приходят сюда за практическими знаниями древней медицины.

Историческое наследие Аютии и королей Раттанакосина

Территория нынешнего Ват Пхо была застроена ещё в XV веке, когда в Аютии возводились храмы, посвящённые исцеляющему Будде. Считается, что именно здесь в эпоху Аютии располагалась резиденция королевских лекарей, занимавшихся травами и массажем. После разрушения Аютии бирманскими войсками в 1767 году территория пришла в запустение, а её значение восстановилось лишь с переносом столицы на восток.

В 1788 году Рама I велел возвести на этом месте королевский монастырь и перенести сюда главную святыню — статую лежащего Будды. Храм стал духовным центром молодого Бангкока, местом проведения важнейших церемоний и хранения царских останков. Рама III значительно расширил комплекс в середине XIX века: появились дополнительные чеди, галереи с каменными изваяниями, библиотеки с гранитными табличками, описывающими анатомию человека и методы исцеления. Эти учебные тексты считаются одним из древнейших медицинских трактатов Юго-Восточной Азии.

После реставрации король Рама IX основал при монастыре Высшую школу традиционной медицины, передав ей статус официального учебного заведения страны. С тех пор Ват Пхо одновременно выполняет функции храма, музея, исторической сокровищницы и образовательного центра, что делает его уникальным памятником на туристической карте Бангкока.

Историки отмечают, что благодаря своему религиозному статусу Ват Пхо ни разу не подвергался серьёзным разрушениям в последующие столетия. В отличие от многих других столичных храмов, он сохранил оригинальную планировку и архитектурный облик эпохи Чакри. Реставрационные работы здесь ведутся постоянно, что позволяет поддерживать позолоченные поверхности, фрески и чеди в идеальном состоянии.

Лежащий Будда — гигантская статуя в вихане

В северной части комплекса расположен вихан, в котором находится главная святыня Ват Пхо — статуя лежащего Будды, достигающего нирваны. Её длина составляет сорок шесть метров, а высота — пятнадцать, что делает её третьей по величине статуей подобного типа в мире. Вся фигура покрыта тонкими листами сусального золота, поверх которого нанесён лак и инкрустации из цветного стекла. Пальцы ног длиной около пяти метров украшены перламутром, изображающим сто восемь благоприятных знаков, среди которых лотосы, облака, раковины и слоны.

Согласно тайской традиции, лежащий Будда символизирует момент его ухода из земной жизни, поэтому голова статуи обращена на запад, к месту погребения просветлённого, а ступни — на восток, к восходящему солнцу. Под изголовьем расположены три алтаря с позолоченными фигурами учеников Будды, а вдоль стен вихана находятся изображения ста восьми символов просветления. Проходя мимо статуи по узкой галерее, посетители могут рассмотреть подошвы ступней с обеих сторон, что считается особой привилегией.

Существует распространённая практика — бросить монеты в восемьдесят один бронзовый сосуд, выстроенный вдоль стены, и загадать желание. Считается, что каждая из восьмидесяти одной чаши отвечает за определённую сферу жизни: здоровье, семью, карьеру, удачу в путешествиях. Этот ритуал очень популярен среди тайцев и иностранных туристов, однако во время совершения подношений важно соблюдать тишину и не отвлекать молящихся.

Внутреннее пространство вихана украшено фресками с изображением сцен из жизни Будды и символов космической географии. На потолке закреплены расписные панно с мифологическими сюжетами, а вдоль стен установлены позолоченные буддийские эмблемы. Многие паломники приходят сюда на рассвете, чтобы совершить ритуал подношения цветов, благовоний и свечей.

Архитектура и территория храмового комплекса

Общая площадь Ват Пхо превышает восемьдесят тысяч квадратных метров, и территория делится на две части: северную, посвящённую лежавим Будде, и южную — с павильонами королевской библиотеки и медицинскими школами. Стены комплекса выложены белой штукатуркой и украшены керамической плиткой с изображением цветов лотоса. Вход оформлен в виде высокой каменной арки с двумя демонами-стражами по бокам — их каменные фигуры принято почитать как защитников от злых духов.

Внутри расположено более девяноста чед разной высоты и формы, многие из которых покрыты ярко-зелёной, жёлтой и голубой глазурованной плиткой, характерной для эпохи Аютии. Самая высокая из них достигает сорока двух метров и содержит реликвии королей династии Чакри. Вдоль внутренних галерей выстроены каменные изваяния китайских шаровидных стражей, привезённых в качестве дипломатических даров ещё в XIX веке. Каждая фигура имеет свой номер и считается уникальным образцом восточноазиатского декоративного искусства.

Центральный двор обрамлён крытыми галереями с фресками, изображающими сцены из жизни Будды и легенды о двадцати двух предыдущих просветлённых. Эти росписи относятся к периоду правления Рамы III и считаются одними из наиболее сохранившихся образцов традиционной тайской стенной живописи. В нескольких павильонах размещены бронзовые и каменные статуи Будды в разных позах — сидя, стоя, в позе призыва дождя, — что позволяет посетителям увидеть разнообразие буддийского канонического искусства.

На территории Ват Пхо также сохранились остатки королевских мастерских, где изготавливали изразцы для отделки королевских дворцов. Эти ремесленные традиции передаются из поколения в поколение, и сегодня туристы могут наблюдать за работой потомственных мастеров в специальных демонстрационных павильонах. Особый интерес представляет выставка фарфоровых изделий XVI–XVIII веков, найденных при раскопках в районе Аютии и подаренных храму частными коллекционерами.

Школа традиционного массажа при Ват Пхо

В 1957 году при монастыре была официально основана Школа традиционной медицины Wat Pho Thai Traditional Medical School, ставшая первым государственным учебным заведением подобного профиля в стране. Инициатором выступил доктор Пра Уи Сутхисантх, который собрал в одном месте разрозненные знания из древних трактатов Аютии и передал их современным мастерам. Сегодня школа готовит специалистов трёх направлений: тайский массаж, травяная медицина и акушерство.

Основной курс тайского массажа длится от двухсот пятидесяти до трёхсот шестидесяти часов и охватывает анатомию, энергетические линии (сен), приёмы давления, растяжения, работу с суставами. Для иностранцев разработаны короткие программы продолжительностью три, пять и десять дней с выдачей сертификата международного образца, признанного профессиональными ассоциациями Азии и Европы. Слушатели изучают теорию непосредственно в здании бывшей королевской библиотеки на территории храма.

Базовый курс продолжительностью тридцать часов рассчитан на пять дней и стоит около восьми с половиной тысяч бат; расширенный курс на сто пятьдесят часов занимает три недели и обходится в тридцать пять тысяч бат. Программа по травяной медицине длится шестьдесят часов и стоит около двенадцати тысяч бат. Индивидуальное занятие с мастером можно получить за четыреста восемьдесят бат в час — это отличная возможность попробовать древнюю технику без прохождения полного курса.

Записаться на обучение можно через официальный сайт школы или непосредственно в административном офисе при храме. Группы формируются еженедельно, а максимальное число студентов в одной группе редко превышает двенадцать человек. По окончании курса многие выпускники открывают собственные практики в Бангкоке, Чиангмае и на островных курортах, продолжая традицию, заложенную ещё в XV веке аютийскими врачевателями. Школа также проводит однодневные семинары для туристов с базовым знакомством с техникой давления на ключевые точки стоп и ладоней.

Практические советы путешественникам

Ват Пхо открыт ежедневно с восьми утра до восемнадцати тридцати, а стоимость входного билета для иностранных туристов составляет двести бат. При посещении необходимо соблюдать дресс-код: плечи и колени должны быть закрыты, обувь снимается при входе в вихан и на территорию чед. На территории работают камеры хранения, в которых можно оставить рюкзаки и крупные сумки, а также несколько точек с прохладительными напитками и сувенирными лавками.

Добраться до храма удобнее всего на речном трамвае по Чао Прайе — причал Tha Tien находится в двух минутах ходьбы от главного входа. Альтернативный маршрут — метро до станции Saphan Taksin с пересадкой на речной транспорт либо автобусы № 1, 25, 44, 47 и 91. Оптимальное время для визита — раннее утро, когда в вихане ещё немноголюдно и можно спокойно рассмотреть статую лежащего Будды без очередей.

Удобнее всего совместить осмотр Ват Пхо с посещением Большого дворца и Ват Пхра Кео, расположенного напротив через дорогу. Билеты продаются раздельно, поэтому многие туристы приходят в Ват Пхо во второй половине дня, когда основные толпы в соседнем дворце рассеиваются. Желающие попробовать тайский массаж в учебном центре при храме могут записаться на часовой сеанс, который выполняется студентами старших курсов под наблюдением опытных преподавателей. Этот опыт позволяет совместить знакомство с древней культурой Таиланда и практическое погружение в её целительные традиции.

Планируя визит, стоит учитывать, что в период национальных праздников — Сонгкран и Лой Кратхонг — в храме собирается особенно много паломников. Для фотосъёмки лучше выбирать утренние часы, когда мягкий свет подчёркивает золочение статуй. После осмотра комплекса можно прогуляться по набережной Чао Прайи, где расположены уютные кафе с видом на реку и традиционной тайской кухней.